村头的那棵“神树” 我老家在胶东的一个小山村，小时候的记忆中，村头有一棵不知年代的古树，她的传说伴随着我的童年。每到春天枝繁叶茂，一簇簇的红花开遍枝头，村里老人说那是一棵“神树”，保佑村里的人们健康平安。
参加工作之后才知道村头的那棵“神树”其实是胶东的名树------黄金楸树。
长大后，慢慢的从老人们的口中知道楸树为什么在胶东被称为“传家树”、“神树”，她有着谜一样的传说。 楸树自古就有“北方红木”之称，木材的密度大、生长慢，花纹特别的漂亮。她是胶东地区目前唯一的一个国家级名贵树种。
楸树的历史应该追溯到西汉时期，至今有2000多年，胶东的黄金楸树一直以俊秀挺拔、材质名贵、用途广泛、适应性强等特点，被认识和利用，加之历代文人雅士赋诗作词的颂扬，黄金楸树被赋予了更多的文化因素，独享“才貌双全的百木之王”、“黄金树”之美誉。
隋唐宋元时期，黄金楸即为皇家造办首选用材，常用于制作起居用具、法器木鱼、龙驹凤辇、亭台阁楼，彰显帝王将相之威仪；明清时期，黄金楸称雄于世界名木，更被用于古筝、古琴等。
到了近代，大户人家门前开始种植黄金楸，现在有的村子还有留下的少量的黄金楸。
仅存少量的黄金楸
近代黄金楸木家具更是成了衡量财富多少的重要标志，家具有了“几面楸”的说法，极少数财主家做“六面楸”，更有甚者做成了“全楸”，成了身份、财富的象征。可见楸木贵重之一斑。
在胶东的民间，农民把楸树作为传家树，从古代一直传承至近代末现代初。家家户户都把楸树栽在自己的山岚、地堰和房前屋后等空闲地带，待十几年二十几年楸树成材后采伐使用。由于楸树生长期较长，一般爷爷在孙子、孙女降生时，栽上几棵楸树，待长大娶亲、出嫁时，伐树建房或做家具，如此代代相传。
胶东的黄金楸木形成了独特的文化
黄金楸木多做“镜面柜”、“太师椅”、“虎腿桌”、“插直角”、“镶图案”和“雕刻字花”等，以展示黄金楸优美的花纹、坚实的质地和高贵的气质；再漆上大红或紫红色明亮光洁的大漆，镶上图案精美的黄铜或者紫铜件，集实用性、观赏性和艺术性于一体，形成独具特色的胶东黄金楸木文化。
其实在民间现在的楸木资源极少，在20世纪70年代，受各种因素的影响，黄金楸树遭到了严重的破坏，加之成材周期大多需要百年以上，黄金楸更是一木难求。近年来，黄金楸被列为国家二级保护植物，受到了严格的保护，市面上极少见到黄金楸木家具了。 现在的农村年龄较大的老人多多少少还能收集到楸木家具。
参加工作之后才知道村头的那棵“神树”其实是胶东的名树------黄金楸树。
长大后，慢慢的从老人们的口中知道楸树为什么在胶东被称为“传家树”、“神树”，她有着谜一样的传说。 楸树自古就有“北方红木”之称，木材的密度大、生长慢，花纹特别的漂亮。她是胶东地区目前唯一的一个国家级名贵树种。
楸树的历史应该追溯到西汉时期，至今有2000多年，胶东的黄金楸树一直以俊秀挺拔、材质名贵、用途广泛、适应性强等特点，被认识和利用，加之历代文人雅士赋诗作词的颂扬，黄金楸树被赋予了更多的文化因素，独享“才貌双全的百木之王”、“黄金树”之美誉。
隋唐宋元时期，黄金楸即为皇家造办首选用材，常用于制作起居用具、法器木鱼、龙驹凤辇、亭台阁楼，彰显帝王将相之威仪；明清时期，黄金楸称雄于世界名木，更被用于古筝、古琴等。
到了近代，大户人家门前开始种植黄金楸，现在有的村子还有留下的少量的黄金楸。
仅存少量的黄金楸
近代黄金楸木家具更是成了衡量财富多少的重要标志，家具有了“几面楸”的说法，极少数财主家做“六面楸”，更有甚者做成了“全楸”，成了身份、财富的象征。可见楸木贵重之一斑。
在胶东的民间，农民把楸树作为传家树，从古代一直传承至近代末现代初。家家户户都把楸树栽在自己的山岚、地堰和房前屋后等空闲地带，待十几年二十几年楸树成材后采伐使用。由于楸树生长期较长，一般爷爷在孙子、孙女降生时，栽上几棵楸树，待长大娶亲、出嫁时，伐树建房或做家具，如此代代相传。
胶东的黄金楸木形成了独特的文化
黄金楸木多做“镜面柜”、“太师椅”、“虎腿桌”、“插直角”、“镶图案”和“雕刻字花”等，以展示黄金楸优美的花纹、坚实的质地和高贵的气质；再漆上大红或紫红色明亮光洁的大漆，镶上图案精美的黄铜或者紫铜件，集实用性、观赏性和艺术性于一体，形成独具特色的胶东黄金楸木文化。
其实在民间现在的楸木资源极少，在20世纪70年代，受各种因素的影响，黄金楸树遭到了严重的破坏，加之成材周期大多需要百年以上，黄金楸更是一木难求。近年来，黄金楸被列为国家二级保护植物，受到了严格的保护，市面上极少见到黄金楸木家具了。 现在的农村年龄较大的老人多多少少还能收集到楸木家具。
